محمد على آزاد كشميرى
70
نجوم السماء في تراجم العلماء ( فارسي )
59 ) مولانا السيد بدر الدّين بن احمد العاملى الانصارى « 1 » : از تلامذهء مولانا شيخ بهاء الدّين عاملى است . عالم محقق و فاضل مدقق بود چنانچه در امل الآمل مذكور است كه : « سيد بدر الدّين بن احمد عاملى انصارى در شهر طوس سكونت دارد و از مدرسين آنجا است . مير موصوف ، عالم فاضل و محقق ماهر و فقيه محدث و عارف بالعربية و اديب و شاعر بود . پيش شيخ بهاء الدّين عاملى و غير ايشان از علما قرائت نموده . از تصانيف اوست : حاشيهء لطيفه بر اصول كافى ، و هم از افاداتش حواشى كثيره بر احاديث مشكله است ، و رسالهاى در عمل به خبر واحد كه در آن استقصاء ادله در اين باب فرموده ، و تتبع اخبار و احاديث نموده ، و هيچچيز از قسمى كه از آن استدلال در باب مذكور توان كرد فرونگذاشته . از جملهء اشعار او اين چند بيت است : يا ليلة قصرت و باتت زينب * تجلوبها علىّ كئوس عتاب لو أنها ترضى مشيبى و الهوى * يرضى لقاء من وراء حجاب و حلولها دار تهدم ربعها * و قضى عليها ربها بخراب لا طلت ليلتنا باسود ناظر * و سواد عين مع سواد شباب » وفاتش در بلدهء طوس در ايامى كه مدرس آنجا بود اتفاق افتاد . شيخ حر عاملى آورده كه : « سيد بدر الدّين مذكور از جملهء معاصرين بود و نديدهام من او را ، مگر از تلامذهء او روايت دارم » . 60 ) الشيخ [ ابراهيم بن ] ابراهيم بن فخر الدّين العاملى البازورى : « 2 » منسوب به قريهء بازور « 3 » . شيخ مزبور از تلامذهء حضرت خاتم المجتهدين مولانا شيخ بهاء الدّين عاملى است . در كتاب امل الآمل مذكور است كه : « شيخ ابراهيم فاضل صدوق و صالح و اديب و شاعر و از جملهء معاصرين است . از شيخ بهاء الدّين عاملى - عليه الرحمة - تحصيل علوم نموده و هم به خدمت مولانا شيخ محمد بن شيخ حسن بن شهيد ثانى - قدس الله اسرارهم - تحصيل و استفاده فرموده بود » . هم صاحب امل الآمل مىفرمايد كه : « شيخ ابراهيم مذكور در اين زمان در شهر طوس وفات يافت و نديدم من او را و نه اتفاق ملاقات او شده . و از تصانيف اوست نزد من ديوان اشعار او كه به خط خود قلمى فرموده و ديوان مزبور از جملهء آن كتابها است كه از كتب آن مرحوم خريدهام و از تصانيف او است
--> ( 1 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 78 ، امل الآمل ، ج 1 ، ص 42 . ( 2 ) . طبقات اعلام الشيعة ، ص 3 ، امل الآمل ، ج 1 ، ص 25 ، لؤلؤة البحرين . ( 3 ) . نسبة الى البازورية ، قرية بقرب صور ( اعيان الشيعة ، ج 5 ، ص 93 ) .